SOBRE UMA SABEDORIA OPHÍDICO-ORNITOLÓGICA OU ORNITOLOGIA-OFÍDICA OU OFIDIOLOGIA-ORNITOLÓGICA OU SOBRE A SABEDORIA ENQUANTO LÓGOS-SOPHIA-ORNITOLÓGICO-OPHÍDICA
HOMO HAPHORISMUS HEXPRESSIONISMUS HEPIPHANISMUS
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Filosofia / Religião, Filosofia E Aspectos Sociais, Ética E Filosofia Moral, Hermenêutica, Filosofia, Desenvolvimento Humano
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Sinopse

1.

2. A QUINTA E ÚLTIMA PARTE DA ÉTICA «TRATA DA MANEIRA, OU SEJA, DA VIA QUE CONDUZ À LIBERDADE. NESTA PARTE, POIS, TRATAREI DA POTÊNCIA DA RAZÃO, MOSTRANDO O QUE PODE A RAZÃO SOBRE OS AFETOS; E DEPOIS O QUE É A LIBERDADE OU BEATITUDE DA ALMA. POR AÍ VEREMOS COMO O SÁBIO É SUPERIOR AO IGNORANTE.» (E V, PREFÁCIO).[3]:443

3.

4. JÁ VIMOS QUE, SEGUNDO ESPINOZA, É IMPOSSÍVEL QUE O HOMEM (PELO MENOS ENQUANTO PERMANECE NA DIMENSÃO DO TEMPO LIMITADO) ESTEJA LIVRE DE TODAS AS SUAS IDEIAS INADEQUADAS, E QUE TODAVIA PODE TER ACESSO A ALGUMAS IDEIAS ADEQUADAS QUE DETERMINAM A SUA ATIVIDADE, E NÃO A PASSIVIDADE, RELATIVAMENTE ÀS CAUSAS EXTERNAS; FICANDO DENTRO DA LÓGICA DO “PARALELISMO” PELA QUAL A EVENTOS FÍSICOS CORRESPONDEM EVENTOS MENTAIS E VICE-VERSA, E APÓS TER EVIDENCIADO AS LIMITAÇÕES QUE A RAZÃO ENCONTRA NA TENTATIVA DE LIBERTAR O HOMEM DAS PAIXÕES, O AUTOR PASSA A CONSIDERAR COMO A MENTE PODE, GRAÇAS AO SEU PODER APENAS, CONDUZIR O HOMEM À BEATITUDE: «PORTANTO, VISTO QUE O PODER DA MENTE, COMO ATRÁS DEMONSTREI, É DEFINIDA SOMENTE PELA INTELIGÊNCIA, OS REMÉDIOS DOS AFETOS, REMÉDIOS ESSES DOS QUAIS EU CREIO QUE TODOS TÊM EXPERIÊNCIA, MAS QUE NÃO OBSERVAM COM CUIDADO NEM VÊEM DISTINTAMENTE, SÓ OS DETERMINAREMOS PELO CONHECIMENTO DA MENTE, E DESTE MESMO CONHECIMENTO NÓS DEDUZIREMOS TUDO O QUE DISSER RESPEITO A SUA BEATITUDE» (E V, PREFÁCIO).[3]:446[2]:142:146

Características
Número de páginas 476
Edição 1 (2021)
Formato A4 (210x297)
Acabamento Brochura
Tipo de papel Offset 75g

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1 comentários
Paty oliver
Quarta | 05.05.2021 às 22h05
Eis que nasce uma estrela na nossa cultura