INMAGINÁRIO HUMANO

Márcio Grei Teixeira Lima e a Filosofia da Imaginação Natural: Entre o Ser e o Inexistente

A proposta da Filosofia da Imaginação Natural, tal como desenvolvida no livro Inmaginário Humano, representa uma tentativa radical de restaurar a filosofia de sua condição de decadência, corroída por ideologias surgidas no pós-guerra. O irracionalismo, o psicologismo, o antropocentrismo e mesmo o psicanalismo contribuíram para a dissolução da filosofia em discursos fragmentários, destituídos do ser enquanto fundamento ontológico. Contra esse colapso, a filosofia da imaginação não propõe um retorno nostálgico à metafísica, mas um deslocamento profundo: do sujeito para o in-maginário.

Neste pensamento, o imaginário não é uma instância subjetiva, psicológica ou cultural, mas sim a estrutura originária da realidade — ou melhor, daquilo que escapa à oposição entre real e fictício. Tudo o que existe é fundado numa rede de imagens (in)reais, fictícias ou inexistentes, que sustentam até mesmo as chamadas ciências particulares. O sujeito, tal como concebido desde Platão e Aristóteles, é visto aqui como uma invenção filosófica que confunde ser e realidade com ficção. E ao fazê-lo, acaba por esconder o verdadeiro campo do pensamento: o in-maginário — com hífen e com (in) — que nomeia a instância sem sujeito, sem gramática, sem idioma, sem tempo e sem espaço.

Márcio Grei Teixeira Lima afirma que nem mesmo o livro Inmaginário Humano é um livro no sentido tradicional. Ele não está escrito em idioma