A Chave de Salomão

Antes de Mathers. Antes das cópias francesas do século XVIII. Antes de Agrippa e Giordano Bruno darem filosofia à magia. Antes de tudo isso, já existia a Clavícula de Salomão.

Nos últimos fólios do manuscrito Italien 1524, guardado na Biblioteca Nacional da França, está a versão mais antiga conhecida do grimório mais famoso e mais temido da Europa. Ela foi copiada em Milão em 1446, perto da corte do duque Filippo Maria Visconti, a partir de um exemplar ainda mais antigo, que já chegou rasgado “pela antiguidade”.

Esta obra traz pela primeira vez em português a Clavícula antes da censura dos editores modernos. Os capítulos que a tradição inglesa cortou estão aqui por inteiro: os experimentos de amor e de ódio, as imagens de cera, o pomo conjurado, a invisibilidade, o furto e os ludíbrios. Também estão as horas, as orações, os pentáculos, os jejuns, os banhos e a faca ritual.

Tradução fiel à letra, com introdução e notas do adepto Victor Luquini. A edição traz ainda notas comparativas de Robson Belli, que mostram onde Agrippa e Giordano Bruno beberam desta fonte, e dois apêndices: a Eucaristia Salomônica e um guia passo a passo dos rituais.

Para estudiosos, pesquisadores e praticantes que querem conhecer a tradição salomônica pela raiz.

A chave da Arte não está no círculo e sim no adepto.