DE HENOTEÍSMO PARA MONOTEÍSMO

Neste ensaio, o autor questiona as bases da fé em divindades e em outras entidades similares, além de contestar argumentos filosóficos e teológicos que supostamente provariam a existência do deus bíblico.

Os registros históricos e os livros sagrados das primeiras civilizações são claros quanto ao caráter politeísta das antigas religiões. Uma das características do politeísmo é a escolha de um dos deuses do seu panteão, para ser adorado preferencialmente aos demais. Essa escolha chama-se henoteísmo.

Na opinião do autor, os dizeres do próprio Pentateuco, os cinco primeiros livros do Antigo Testamento que serviram de base para as religiões ditas abraâmicas – Judaísmo, Cristianismo e Islamismo – evidenciam o caráter henoteísta dos cultos religiosos dos povos que habitavam o Oriente Médio nos milênios que antecederam a Era Comum (AEC). Ainda segundo o autor, o Pentateuco deixa claro que, dentre os demais deuses adorados em Canaã, Javé foi escolhido para ser o “deus de Israel”. Daí a razão pela qual não há, nesses livros, referências explícitas a Javé como o “único deus do universo”, conceito que originou o monoteísmo.

Além de contestar aspectos filosóficos e teológicos das crenças religiosas, o autor evidencia as contradições entre a ciência e a religião, a exemplo do que mostra o estudo dos fósseis, elementos que contradizem claramente o Criacionismo e, ao mesmo tempo, reforçam as evidências do Evolucionismo Biológico.