Religião e Religiosidade Inaciana no Brasil

Meu objetivo com este livro sobre “Religião e Religiosidade Inaciana no Brasil”, mostrando que a religião e religiosidade expressam, mais que as crenças ou práticas, a cultura contemporânea, um emaranhado de significados simbólicos que permite entender o universo das ideias e mentalidades, os ritos do cotidiano, as relações sociais e as instituições políticas; enfim, permite entender a alma do povo brasileiro. É comum ouvirmos dizer que o Brasil é um país caracterizado pelo sincretismo religioso. Esse processo teria se originado pela confluência de povos que constituíram o Brasil, como os europeus, africanos, indígenas e demais grupos que se somaram após a colonização. Há uma diversidade muito grande de religiões em todo o mundo, e no Brasil não é diferente. Mesmo o Cristianismo, religião predominante no Brasil, possui vários tipos de correntes e movimentos teológicos. Essa variedade de religiões influencia a cultura dos brasileiros, suas crenças, manifestações, festividades e modos de compreender a vida.É importante conhecer mais sobre o que é o sincretismo religioso, e como ele está presente em nossas vidas e na cultura do Brasil. Neste livro, vamos conhecer mais sobre as religiões do mundo, as religiões brasileiras e como se originou este sincretismo no Brasil. Além disso, vai entender o que significa a palavra “sincrético” e, também, que há pessoas que não possuem religião alguma. O sincretismo religioso é uma das marcas da cultura brasileira. No contexto do Brasil Colonial, entraram em contato vários tipos de manifestações religiosas, como aquelas praticadas por cada uma das tribos indígenas que já habitavam as terras brasileiras. Além das religiões africanas e da religião dos europeus (cristianismo). No contato entre estes povos e suas manifestações religiosas, houve uma confluência entre os costumes, hábitos e crenças, e isso se estendeu para a forma como a religião era praticada também. Mais à frente vamos estudar e meditar a espiritualidade Inaciana que enraíza-se na experiência de Santo Inácio e nos Exercícios Espirituais. Inácio de Loiola vivia convicto de que Deus habita e trabalha em tudo o que existe e acontece. A vida espiritual não se resume a momentos de oração ou à celebração dos Sacramentos, mas implica identificar-se com Jesus, procurando e encontrando Deus e a Sua vontade em todas as coisas. Esta procura exige viver numa atitude de discernimento. Implica também recordar que o ser humano não se inventou a si próprio, sendo convidado a reconhecer todo o bem recebido e a viver agradecido. Qualquer espiritualidade cristã é um caminho inspirado pelo Evangelho, através do qual se procura seguir Jesus. Sem perder o seu vínculo à Igreja, cada espiritualidade assume formas próprias: na relação com Deus, no estilo de vida e no modo como se compromete com a transformação do mundo.O autor saluar antonio magni é leigo da Igreja Católica, formado em administração, economia e possui curso superior de religião pela Arquidiocese de Aparecida. Atualmente é oficial reformado da Aeronáutica. Além de do ministério da Palavra é coordenador do setor pré-matrimonial da pastoral familiar e orientador e acompanhante dos exercícios espirituais de santo Inácio de Loyola..