GANGA

A Quimbanda no Renascer da Magia

Por Fernando Liguori

Código do livro: 568470

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Seitas e Heresias, Religião, Ciências da Religião

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Sinopse

Ganga nasceu como uma coleção de postagens realizadas em Rede Social sobre a Quimbanda, criando vez ou outra, pontes entre a feitiçaria tradicional brasileira, o hermetismo tradicional, a magia cerimonial, as culturas arcaicas da magia e os cultos de mistérios. Esse conjunto de opúsculos meditativos, portanto, é uma continuação do projeto iniciado no segundo volume do DAEMONIUM: o papel da Quimbanda no atual renascer da magia dos grimórios.

A intenção ao organizar esse projeto foi que ele se parecesse o máximo possível com um diário de reflexões mágico-iniciáticas. Para enriquecê-lo, adicionei alguns ensaios que não entraram no DAEMONIUM (Vol. II) por algum motivo.

A palavra ganga é aportuguesada e deriva de um termo multilinguístico da cultura banto, nganga, conec-tado a ideia de poder sobrenatural, i.e. mágico, utilizado para designar o feiticeiro que trabalha com espíritos ancestrais ou tutelares (familiares), o técnico ritualista e curador (agente de equilíbrio social). No Brasil o termo ganga também é utilizado para designar hora o Exu de Quimbanda, hora seu fundamento, quer dizer, seu corpo físico ou assentamento.

O motivo pelo qual escolhi este termo não é apenas homenagear os Gangas da Quimbanda, mas dar continu-idade ao estudo da formula mágica do espírito tutelar e sua importância na tradição da magia, que iniciamos no primeiro volume do DAEMONIUM. Essa obra, portanto, pode ser considerada um apêndice do segundo volume do DAEMONIUM.

Características

Número de páginas 442
Edição 1 (2023)
Formato A5 (148x210)
Acabamento Brochura c/ orelha
Coloração Preto e branco
Tipo de papel Polen
Idioma Português

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Fale com o autor

Fernando Liguori

Meus respeitos a sua ancestralidade.

Vou me apresentar: meu nome é Táta Nganga Kamuxinzela e eu sou um «buscador» da espiritualidade. Eu tenho feito isso pelos meus últimos trinta anos. Por vinte anos estive inserido na cultura e filosofia thelêmica e fui instrutor da Astrum Argentum por um bom tempo, até me retirar dos trabalhos externos da Grande Ordem em 2017 e.v. Em 2001 e.v. fui iniciado na Ordo Templi Orientis (O.T.O.) pelo Califa em cargo do Ritual Minerval, Frater Sorath 666 (Carlos Raposo). Tenho mais de 20 títulos publicados nas áreas de Thelema, Qabalah Hermética, Tantrismo e Magia Sexual, Yoga e Āyurveda, todos disponíveis no site do Clube de Autores. Sou fardado no Santo Daime deste 1999, uma tradição ayahuasqueira brasileira.

Hoje me concentro na Quimbanda e todo o meu trabalho sacerdotal envolve o cosmos de Exu e Pombagira, os espíritos Ganga da feitiçaria tradicional brasileira. A página do meu sacerdócio é @covadecipriano, onde todo o conteúdo é concentrado na expansão do Reinado do Chefe Império Maioral.

Sou aprontado Táta-Nganga na Quimbanda Nàgô (Nação de Exu Gererê) e Alufá na Quimbanda Mussurumin (Nação de Exu Rei Kaminaloá) pelo Táta Nganga Melembu Mikunga wa Exu 7 Catacumbas, discípulo de Táta Nganga Kilumbu wa Exu Marabô (@quimbandamarabo). Sou iniciado na Kimbanda Malei (Nação de Exu Rei das Sete Encruzilhadas) por Táta Kilumbo, que hoje também cuida de minha espiritualidade na Quimbanda Nàgô e Quimbanda Mussurumim.

Sou iniciado em Iṣéṣé Làgbà, o Culto Tradicional Yorùbá (feito em Èṣú òrìṣà) e no Culto de Égúgún, onde respondo com o nome de Ojewale. Também sou iniciado em Ifá (família Ifatokun @ile_ase_ifatokun) com autorização de meu Awo para oracular por meio do Ọpẹlé Ifá e realizar Ẹbọ.

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